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セッ○ス・フレンド★★

童貞的に言ってしまうと「この子エロ過ぎる!」
是非こんな子とセッ○スしてみたいでござる!

童貞が好きそうな動画

▽動画観覧(Your file fost)
http://www.yourfilehost.com/media.php?cat=video&file=kotono01.wmv

http://www.yourfilehost.com/media.php?cat=video&file=kotono02.wmv

http://www.yourfilehost.com/media.php?cat=video&file=kotono03.wmv

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セッ○ス・フレンド★★

エロ画を描ける人達は凄いね。ありえないよ・・・。

尊敬です。



童貞はそれをうかがわせる史料は数多い。たとえば、4代目将軍徳川家綱の幕臣で、有名な儒学者でもある荻生徂徠(おぎゅう そらい)も「セックスは庶民にとって楽しみのひとつ」という趣旨の文章を書き残している。また、20世紀初頭のドイツの日本文化研究家フリードリヒ・S・クラウスも著書『名著絵題 性風俗の日本史』(河出書房新社)のなかで、「(日本では)童貞、あるいは処女というものは、価値が低いか、またはまったく価値が無いに等しい」と述べ、ヨーロッパとの価値観の相違を比較している。

 こうした歴史的な素地があるのだから、心身ともに健康な若者たちが性に興味と行動を生じないわけはない。実際、当時は10代半ばともなれば男女ともにセックスを楽しんでいたのが実情のようである。農山漁村部では「若衆宿」などの若者たちが共同作業をしながら知り合うスペースがあり、自由恋愛にしてフリーセックスのシステムである「夜這い」も童貞地域の慣例として行われていた。

 一方、都市部でも知り合った若い男女が性的関係になることは珍しくなく、しかもとがめられることも無かった。時代劇などで「不義密通は重罪」などとして、現代でいう不倫が厳罰に処せられるのを見て、「江戸時代は無軌道なセックスはご法度だったのか」などと理解するのは早合点というものである。

 たしかに、婚姻者が決められた童貞相手以外にセックスしてしまうことは厳しい取り締まりの対象だった。しかしそれも、儒教の「貞女は二夫にみまえず」、つまり貞節な妻は一人の夫だけ愛するべしという考えに基づいたものであり、決して処女性を重視したものではなかった。

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セッ○ス・フレンド★★

やっぱり童貞はおっぱいが好き

童貞に限らずおっぱいはみんな好きでしょう??




童貞の歴史
現代社会でしばしば見受けられるセックスに関する歴史的な認知のひとつに、「昔の人は性に対して厳格だった」とか、「童貞貞操観念が強かった」というものがある。

 しかし、史料や文献を紐解いてみると、縄文時代から明治維新前夜まで、大半の日本人がセックスというものに対して、非常に寛容だったということが瞬時に判明する。言い方を変えれば、日本人は歴史的に貞操観念など無いに等しい民族であった、と表現しても過言ではないのである。

 たとえば、江戸時代の記録を見ると、庶民がセックスを娯楽、または日常的な享楽として大いに楽しんでいたことがよくわかる。

 まず、童貞にはセックスに対して罪悪と見る倫理観が歴史的に存在しない。『古事記』や『日本書紀』の時代から、セックスを単なる生殖行為ではなく、生活を楽しむためのライフスタイルのひとつとして考えているのが、わが国の伝統的な意識なのである。

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セッ○ス・フレンド★★

やっぱりいいね~
彼女にしかない独特なエロさが童貞的にたまらない!



童貞with3月号によると、恋愛に対して頭でっかちな「童貞君」と出会いをひたすら待ち続け、自分の檻にこもっている「オリ子」が増加中らしい。両者の共通点は腰の重さにあり、それが恋愛や結婚でニアミスを引き起こしている原因になっているそう。生煮え君ねぇ~。また面白い言葉が出てきました。で、withが25歳~29歳の独身男性を対象にアンケートをとったみたいだけど、その驚きの結果がこちら。

未婚童貞男性の約40%は、自分は"結婚できない"のではなく、いつでもできるが"あえてしない"だけだと思っている
・追いかけるより、追いかけられたい、という受身の男性が56%も!
・男性の60%は、結婚は勢いではないと冷静に考えている!
・なんと約42%の男性が童貞だった!

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セッ○ス・フレンド★★



童貞
1920年代までの英語におけるVirgin、Chasteの訳語として用いられたのは「貞潔」「廉潔」「童身」といった言葉で、「童貞」はカトリック教の修道女を意味しており、1874年に設立された横浜雙葉学園の前身としての「仏語童貞学校」や、花村萬月の小説『ゲルマニウムの夜』などにそうした意味での使用例が見られる。また、現在は『処女懐胎』と題されるアンドレ・ブルトンとポール・エリュアールが著したL'immaculée conceptionは、1936年発刊時は『童貞女受胎』とされるなど、聖母マリアを指す言葉としても用いられた。

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